主著『人間本性論』第1巻をよりよく書き直したという本書で、ヒュームは、因果論を深め、自由と必然、奇跡や摂理などを新たに論じた。『人間本性論摘要』を付す。

「生と哲学」「歴史と文化」「宗教」「美と芸術」「歴史的人物像」「社会」の6部からなる、最盛期ジンメルの思索活動の結実ともいえるエッセイ集。

18世紀英国で誕生した風景式庭園はどのように構想され、人々は何を求めたのか。 その背景にある思想の歴史的展開を解明する。

芸道思想の古典とされる世阿弥の伝書。 『風姿花伝』だけ読んだのでは見えてこない、伝書全体の根底に潜む壮大な稽古の逆説的ダイナミズムを読みとく試み。

過去・現在・未来はひとつづきなのか。「私達」は絶対的か相対的か。 「時間と相対主義」をめぐる思索の先で運命論が立ち上がってくる。

ジョン・サールによる実践理性批判。 アリストテレスからカント、デイヴィドソンまで連綿と受け継がれてきた合理性の概念を問い直す！

行為の因果説を普及させ、行為文の論理形式の分析や心身問題における非法則的一元論の提唱など、新鮮な問題提起で現代哲学を震撼させてきた著作。

著者はイギリスの哲学者（1913-88）。 言語分析とコミュニケーション理論を橋渡しする領域で活躍した。言語哲学に関連した主要論文を集成。

ウェーバーとフッサールの思想を統合し、新たな領域を切り拓いたシュッツ。 「他者理解」の基礎理論を構築した、その思想の全体を編んだ、“必ず読むべき基本文献”。

祖国ルーマニアを去り、パリに移り住んで3年。のちにフランス語による著作で「暗黒のエッセイスト」の名を馳せる著者が、母国語で書いた最後の一冊。

人間を幸福にする最良の国制とは何か。国家はいつ不安定化し、崩壊するのか。 この問いと格闘した西洋政治学の創始者の思想を統一的に描く。

「個人というものは、生命が最初にとる形でもなければ、その最も鋭い形でもない。個が認識の対象となるのは、長い間にわたる空間化の動きのあげくのことである。この動きにとっての決定的な道具は、或る種の言語の使用...