基本は第３版と同じと思われます。

購入しました。前回の第３版「Ever　Green」が2015/1頃の発売ですので、約９年のブランクが空いての発行です。私もさすがに全部は覚えていないのですが、多分、追加が２頁程あり、ひし美さんのコメントも載っています。復刊ドットコムで購入した場合、過去Ver１～３までのいずれにも掲載されていないひし美さんの写真が特典として付いて来るので、ファンの方は購入されてはいかがでしょうか？なお、本Ver４はソフトカバー仕様です。また品切れになってしまう事も予想されるので、購入検討中の方は早目に判断される事をお奨めします。

菩薩道に入る

『入菩薩行論』の名が表わすように本作では菩薩の実践を説いています。
それは徹底的な利他の精神に貫かれており、読者は尻込みしてしまうかもしれません。しかし弛むまず、そして完璧に実践できなかったとしても諸仏に懺悔することで確実に菩薩の階段を昇ることができるはずです。
内容も（中観帰謬論証派を解説した9章を除けば）非専門家でも理解できるはずです。
本書をお供に菩薩の道へと入りましょう。

「描き版」という言葉は、この作品で初めて知りました。

恥ずかしながら、
「描き版」という手法で書かれていたということを
初めて知りました。

初期の作品を見て、
「手塚先生も、初めはうまくなかったんだなあ」
って感じていたのだけど、違ったのですね。
驚きです。

手塚先生は全てを知っていた？

この巻のみの単巻購入です。

とにかく、内容が深い。
食人や近親相姦、ユダヤ系の話にまで及ぶ
壮大なテーマは圧巻です。

廻りで知っている方がいて話のネタにもなりました！！

知人で大学時代に文系で原作本を講義の課題で読んでいた方がおり、このパーカーを見てすぐに食いついてきました！！
そういった話のネタだけでなく、普通におしゃれでセンスがあると思います。
ただ、パーカーにポケットも何も収納するスペースがないのはちょっと実用面でマイナスですね。

萬画オリジナル展開が色濃くなる後半を完全収録

週刊少年マガジン連載時の扉や、予告コマなどを完全復刻したシリーズの後半。巻末にはソノシート萬画など、今回もレアな内容が収録されている。内容としては嵐の変身もワンカットのみなど、最小限での登場が続きいよいよ萬画オリジナルの展開が色濃くなり、一気に終盤を駆け抜けていく。
石ノ森特撮ヒーローは毎回萬画版でビターな結末を迎える事が多いが、今回もその例に漏れず。
今回、「希望の友」連載の新・変身忍者嵐は復刊ならず。今後の展開を楽しみにしたい。

少年マガジン版の完全復刻

石ノ森ヒーローシリーズの復刊としては現状、最新版。判型は落ちたものの、変わらず内容は充実。マガジン連載時の扉や最終ページの予告コマなども収録。たのしい幼稚園連載版も石森章太郎名義の回を抜粋してフルカラー収録など、今回初となる収録内容も。
作品としては、石森章太郎プロデュースの特撮ヒーローとしては仮面ライダーに次ぐ2作目。ヒット作の後とあって、作品そのものにも力が入っている事が窺える。カスミ、ツムジ、タツマキなどのTV版レギュラー陣は1・2話のみの登場など、萬画版ならではのビターな展開が続くが、これも作品の味になっている。

円志向から楕円志向

「東洋は西洋に比べ合理的思考が発達しなかった」といわれます。一面では正しいものの「東洋論理学は取るに足らない」と考えるのは誤りです。
ウィトゲンシュタイン研究で知られる著者は合理的思考を古典記号論理学と弁証法と定義し、インド論理学とくに仏教論理学（因明）、そして天台教学や華厳経学、儒教、墨家、老荘思想、易経と論じていきます。
その過程で西洋論理学にも負けない論理体系が構築されたことが明らかになりますが、同時に高度で抽象的な論理が構築できなかった理由も明らかになります。
しかし現実において西洋合理思想にも限界は見えています。西洋の円志向に代る楕円志向とは何か。ご確認下さい。

立原えりかさんの、ファンタジーランド全集

中学生、高校生の時に好きで読んでいました。ぜひ復刊して欲しいです

新編 われわれはなぜ映画館にいるのか

小林氏のコラムはキネマ旬報より文芸春秋にて拝読していましたが、改めて映画にとって古くよき時代の本編を読むと、毎週映画館に通っていた頃を思い出します。

新装版 銀河鉄道999 アンドロメダ編 3

２では松本先生への追悼コメントがなかったが、本３にはゴダイゴのタケカワユキヒデ氏の先生を偲ぶコメントが付け加えられていた。
今回は"Galaxy Express 999"を何回も聴きながら一気に読破しました。

インド人の討論術

一般に「東洋人は西洋人に比べ合理的な思考が不得意だ」といわれます。しかし『ミリンダ王の問い』において僧侶ナーガセーナはミリンダ王は堂々と議論を行いました。これはインドにおいて多くの知識人（沙門）たちが議論をくり返し技術を磨いたことと無関係ではないでしょう。
前半部ではインドの討論のルールが記されており、現在でも納得できる点があります。と同時にインドでは目的志向の論理学であったためか、西洋ほど高度な記号論理学は発展しなかったといえるかもしれません。
最後によく「日本人は議論が下手だ」といわれます。場合によっては「日本語は非合理的な言語だから」と筋違いな指摘がなされます。
しかし先人たちが否定してきたように日本語はけっして非合理的な言語ではありませんし、単純に相手（主に欧米）のやり方を知らない、そして何よりも議論に慣れていないことが大きいでしょう。およそ1800年前にミランダ王と討論したナーガセーナのように我々自身インドの論理学そして問答法を学ぶべきと考えます。

感動！

リアルタイムで読んだことがなかったので初体験でした！

嗚呼、幻魔大戦！！

平居和正の作品は、中学・高校時代にほとんど全て読み倒しました。当時は、平井節にやられてしまい、平居和正の小説以外読めなかったほどの重度の平井中毒にかかってました。平井先生がお亡くなったことを知り、途方に暮れていた頃に、この朗報！
なにがなんでも、即買いです！！

ドラマの世界へ

読み応えがありました。俳優さんの演技を頭で想像しながら脚本を読みました。自分だけの妄想ドラマですが、脚本を読むことができて本当によかったです。

懐かしい‼️

小学生の頃にこうた雑誌でジャンボーグAを読んでました。
つい懐かしくなり、こうてしまいました。
良い買い物をさせていただきました。

泣きました

幼少のころに学年誌で読んだ、あの絵！ストーリーに
まさかまた会えるなんて・・
記憶以上のカッコよさに震える思いでした。
　ありがとうございました。

サラスヴァティーから弁財天へ

「日本を代表する女神は誰か」と問われたら弁財天と答える方は多いのではないでしょうか。
弁財天の源流をたどるとインド神話のサラスヴァティーに行き着きます。漢訳では弁才天とされ、とくに福の神であることを強調する場合「弁財天」と表記されます。
水の神であり音楽の神であるサラスヴァティーがいかに福の神・弁財天として日本の風土に受け容れらたのか、豊富な資料や図絵から理解できます。

如来蔵とは

大乗仏教は大乗（大きな乗り物）というように誰もが仏陀（覚者）になれると説きます。その根拠はすべてのものは仏陀になる可能性（仏性）を持つという“如来蔵”思想です。
本書に収録されている『如来蔵経』『不増不減経』『勝鬘経』（如来蔵三部経）以外は華厳、宝積、経集と出典も様々ですが、多くの比喩を用いて「如来蔵」を説明しようとしています。
研究者の中には如来蔵をアートマン思想の残滓と見る方もしますが、大乗が多くの信徒に開かれた点は否定できません。
般若経典が説く「空」とともに大乗仏教の二大支柱でありぜひ学びましょう。

大乗の入門

本書に収録されている二経は大乗仏教初期に成立したと考えられます。そのためか部派（小乗）仏教とは異なった論理が展開され、十大弟子をはじめとする門弟たちが論破される様は痛快ですらあります。
二経はどちらもチベット語訳からの重訳ですが（『維摩経』サンスクリット語原典が発見されたのは1999年）チベット語テキストが逐語訳であり長尾氏をはじめ翻訳者が学識が確かで格調高く読みやすい訳になっています。
『維摩経』はとくに構成が素晴らしいだけでなく大乗仏教の理念が見事に描かれており『法華経』とともに仏教文学の頂点といえます。大乗仏教の入口に相応しいでしょう。