戦国割拠から豊臣・徳川へ時流が激しく動くなか、仮名草子は新時代にマッチする新たな娯楽と教養をもたらし、素早く情報を伝達して民衆の心を捉えた。「大坂物語」「尤之双紙」「清水物語」「一休ばなし」など7篇。

連句をまく楽しみと詠んだ句の得点の高下を競う点取俳諧は、都会的な遊戯として、圧倒的支持を受け続けた。高得点を獲得した句を集めた句集は、よい点をとるための参考書、虎の巻。その代表的な点取作品7篇を収録。

鎌倉時代、阿弥陀仏への信心のもと、念仏一つで個人も社会もすべてが救われると説いた親鸞。激動の世でいかに行動し、どう思索して生きたのか。当時の社会を背景に、煩悩に苦しむ人びとへ全生涯をささげた姿を描く。 ...

『源氏物語』の舞台である、光源氏や頭中将らが活躍する宮廷は、史実と異なる設定を加え巧みに描かれた世界だが、実際の王朝社会とはどこがどう違ったのか。天皇の多忙な一日や宮中のしきたり、「中将」の仕事内容、皇...

平安末期に登場した武士たちが身につけた庶民の作業着「袖細（そでぼそ）」は、武家の世の到来とともに彼らのトレードマーク「直垂（ひたたれ）」へと進化を遂げる。武士たちは直垂をどのように着こなし、服装の制度を...

平安時代前期に成立し、千年近く描かれ続けてきたやまと絵。四季折々の風景や行事、物語などを題材に、宮廷社会と結びつきながら発展を遂げ、江戸時代には多くの流派の絵師たちがその担い手となった。 著名な絵師の...

794年桓武天皇の遷都から続く都、平安京。その都に暮らす、天皇、貴族、そして庶民はどのような生活をしていたのか。鎌倉幕府成立までの400年、史料や遺物の少ないなか、王朝文化史の第一人者である著者が史実に...

怪異研究の権威、西山克氏が「怪異は情報にすぎない。」と書いてから20年が過ぎた。その間、多くの怪異「情報」研究が生み出されたが、果たしてそれらは怪異が「情報」であるということにどこまで自覚的であったのか...

人身御供の祭や伝承は私たちの先祖の生活と心性について何を語るか。世界各地に存在した食人風習とどう関わるか。民俗学や考古学が封印してきた人身御供譚の始源にひそむ暴力＝「血なまぐさいもの」を私たちの歴史のリ...

大正・昭和初期に花開いた、可憐で優美な乙女文化を多角的に紹介。 〈エス〉のせつない交流、女学生言葉、セーラー服図鑑… 乙女心をくすぐるエッセンス満載の、女学生の世界！

日本人にとって、“糞尿”は、産業であり文化だった。裏長屋から、吉原、大奥までのトイレ事情、愛欲の場所だった便所、覗き、糞尿趣味…。初の“大江戸スカトロジー”。秘蔵図版・多数収載。 江戸では、糞尿の...

かつて阿弥陀信仰とならび浄土信仰の一翼を形成していた弥勒信仰。 インドで成立し中国・朝鮮を経て伝来した日本でいかに展開したのかを、法然・親鸞の浄土教確立までを中心に描き、民衆の心をとらえ続けた歴史に迫...