1743～45（寛保3～延享2）年に編述された琉球の歴史書の読み下し文。 編述終了後も記事が書き継がれ、1876（明治9）年に及んでいる琉球王国の正史。編述作業は首里王府の系図座が担当し、中国留学帰り...

＜家＞を住むだけの＜容器＞としてではなく、複合する＜テキスト＞として捉え、投影された社会・文化の多義性と人間存在の混沌を見極める現象学。

籠や畳薦、曲げ物、履物、土器…。 縄紋時代以降の人びとは生活道具をどのように作り、使用していたのか。出土遺物が形成された背景を、これまでの考古学が研究対象にしなかった全国各地に残る民俗事例を参照して追...

民俗学の古典のみならず幅広い分野から重要論考を集成、日本の怪異・妖怪文化の多様さ・奥深さを明らかにした画期的シリーズを新装復刊。共同体の外部と暗部を浮き彫りにする第7巻。

歌の内容、作者、当時の暮らしなど、百人一首を知るためのポイントを網羅。現代と違う風俗、イメージしにくい情景などを、豊富なビジュアル資料により理解できる。重要なテーマは、コラムや特集ページで詳しく解説。 ...

ジャングルの奥にある真っ赤なピラミッドと真っ白な道。 古代マヤは高度な天文知識や建築技術を備えたマヤ人たちが、王を中心に神を信仰し栄華を誇った文明でした。 メキシコ南部からグアテマラ、ベリーズ、...

古墳といえば前方後円墳を真っ先に思い浮かべる人が多いと思いますが、実は、円いものや四角いもの、なかにはホタテ貝のようなかたちのものもあり、お墓のわりにバラエティ豊か。 創意工夫にとんだお墓とさまざ...

江戸時代、全国各地で作られた多種多様な石造物には、いかなるメッセージが込められていたのか。飢饉・事故・疫病の犠牲者や、遊女・刑死者の供養塔・災害碑などに光を当て解読する。さらに、日本海沿岸の湊町や住吉大...

「砂糖は世界を動かし社会を変え、そして歴史を作った」。社会に与えた影響とその大きさを、図版や地図とともに紹介。食物としてよりも生産物としての在り方に重点を置き、奴隷制やプランテーション、輸送技術などにも...

人身御供の祭や伝承は私たちの先祖の生活と心性について何を語るか。世界各地に存在した食人風習とどう関わるか。民俗学や考古学が封印してきた人身御供譚の始源にひそむ暴力＝「血なまぐさいもの」を私たちの歴史のリ...

カミを語ることは、日本人の精神の歴史を語ること。 童子が富をもたらす龍宮童子、竈神や座敷ワラシ。酒呑童子などの怪物退治と異類婚。秩序をゆさぶる、ものくさ太郎。山中他界の隠れ里伝承。根元神とイメージ...

日本神話はいつ、どこに生まれ、 いかに組み込まれたのか。 日本神話はいくつもの伝承から成っている。比較神話学・民俗学・歴史学の成果を踏まえ、「国生み」「黄泉国」「出雲」などのテーマを多面的に分析...

「白高」のお告げをうけ、憑依する神々と助けを求める人々との仲立ちをする巫者として生きた女性を通して、日本近代の豊穣な民間信仰の姿を描く。

死後、あるいは生きているうちから＜神＞となった武士がいる。彼らはなぜ祀られるようになったのか。 膨大な祭神データを典拠に、宗教・信仰や地誌・文芸書など多様な切り口で、祭祀・神格化の過程を読み解く。 ...

中世人は富や健康、呪咀の願望成就を求め、寺社は期待に応えて祈りを提供した。人々は神仏にいかに依存し、どう利用したか。 社会に広がる祈りにまつわる情報網、僧侶による宗教暴力の正当化、民衆支配のための政治...