民話の集成。

小松和彦によれば、民話とは、エンツェルスベルガーの言う、〈つぎつぎと語り伝えられるのに向いたもの〉としての歴史の一つの存在形式なのである。民衆はその中に記憶すべき何かを、その素朴な想像力を羽ばたかせて刻み付ける。こうした民衆の歴史意識の依代（よりしろ）は、民話のほかにも、伝説、歌謡、絵画、謎々、信仰、祭祀などなど、数知れず開発されている。民間伝承＜フォークロア＞と呼ばれるものは、総じて一種の再話つまり民衆の記憶装置である。それ故、民話を研究するという作業の最終的な目的は、民話という依代に憑依し、隠れ潜んでいる民衆の記憶を、そこから解放し、活性化させることにある。だからこそ民俗学は民衆の精神の考古学＜アルケオロジー＞なのである。（『神々の精神史』）