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カラーム、ファラシーファ（ギリシャ由来の哲学）のみならず十二イマーム派、イスマーイール派、自然学、スーフィズム、照明学派をとりあげ、クルアーンから“アヴェロイズム”までを網羅。実証的歴史記述と思想的奥行きを高次元で両立する、恐るべき哲学史。古典テクストを読まずにかなりの勘どころが分かってしまうのが、教育上の「欠点」か。

長く再刊されていないので、主要大学図書館でも入れてないとこ
ろが珍しくありません。単発でも出せば需要はあるはずなのに、
もったいない。

徹底的な本文批評にもとづく邦訳。決定版です。

この訳を子供時代夢中で読んだ。「最も翻訳されたフランス語作
家」大デュマは、母がアフリカ系で差別に苦しんだ。2002年、よ
うやくパンテオンに祀られ、本国でも再評価が進んでいるらし
い。大勢のライターを雇った工房型創作家の第一号。シェイクス
ピア、シラーなどからの多くの引用とならび、独自の名セリフも
多い。じつはこなれた日本語だけでなく、新庄訳はこうした筆の
変化や絢爛豪華さをちゃんと訳してます。

国内や東南アジアのフィールドワークにもとづく概説。厳密かつ
カラフルなシャーマンの概念がわかり、実地調査型宗教学の底力
を感じます。

何も知らずにユダヤ教とイスラームを見下すキリスト教神学に、
猛然と反抗したレッシングだが、教会のさしがねで神学的著作は
次つぎに発禁とされた。そこで彼はモーゼス・メンデルスゾーン
をモデルにするとも言われるナータンを主人公に戯曲を書いた。
啓蒙期ドイツの金字塔であるとともに、なかなかの活劇。『筑摩
世界文學大系』（1965）に浅井真男訳 、『レッシング名作集』
(白水社1972) に浜川祥枝訳があるが、いずれも再版は無理でしょ
う。大庭米治訳（岩波文庫77-78）は、旧仮名旧漢字の名調子で作
品中の時代にふさわしい味がある。このまま出す度胸がいまの岩
波にあるかは見もの。大庭訳では「賢者」です。

法ぬきで理解されたイスラームは、夢想です。イスラーム世界の
これからも、法理論の発展にかかっているとと思います。

近代の自然主義的宗教批判は、「目的（最終帰着点）をもった歴
史」への批判だったのに、その主流はいつのまにか“預言”的な
歴史主義になります。その「いつのまにか」は、ヘーゲル“神
学”から人間の「類的本質」というアイディアが精製された瞬間
であって、その瞬間はこの本にあります。日本が「批判なき宗教
ギライ」をのりこえるには、ちゃんと消化したい本なのに. . .

「サンスクリット原典全訳」と謳えるのはやはりすごい。たしか
に括弧書きのめだつ、そういう雰囲気の訳文です。訳者の論文も
読んだことがあるが、文献学者であるだけでなく思想家だと思い
ます。

ユダヤ史はオピニオン化されがちで、本書のようなふつうに実証
的な歴史記述がそもそも珍しい。とくに日本語で読めるものはこ
れだけであり、版元解散による絶版は残念である。分冊であり大
学の教科書として使いやすく、宗教学、ディアスポラ研究など非
歴史学的需要も大きい。文庫化してほしい。

ヒトラーの御用法学者とされるシュミットだが、ナチスの没知性
的政治性には批判的であり、「エセ民族社会主義者」と忠誠を疑
われていた。まさに本書は、この「SSとの綱渡り」からシュミッ
トが距離をとりはじめていたビミョーな時期の著作。原題は
「ホッブズの国家理論におけるリヴァイアサン：政治的象徴の意
味と失墜」。最近英訳が出たけど、どうせ訳なら長尾訳だ！

西洋（中心の）中世哲学にはじめて完結した現代的大局観を与え
た大著。その後の中世哲学史の通説は、ジルソンの図式をどこま
で受けいれるかの様ざまなヴァリアントとも言えます。アラン・
ドリベラの本格的な「反論」が邦訳されたところで、ぜひ復刊し
てほしいです。

最晩年の未完の著作だが、予備知識なくとも読める。
なおかつ、ここ一世代ほどで劇的に研究がすすみ、
初期近代政治思想家のあいだで飛び抜けた
スピノザの自律系的社会観が理解されはじめた。
哲学のシンドイ社会科学系の学生さんに奨められるし、
セミナーなどでも取りあげやすいと思うんですが . . .

ついにこれまで版を切らすのでしょうか。
『エティカ』も風前のともしびか？

ひとさまに貸せるよう2冊もっていましたが、両方紛失。
政治・思想・歴史・文芸理論などで講壇に立つ方には、
学生の眠気覚ましの宝庫だと思います。
ロシア・東欧の知識人の抑圧されたエネルギーに
みなさんも感動しましょう。

シュミット思想の複雑な陰影がうかがえる書物です

宗教運動のある程度普遍的な類型として
千年王国論をとらえる視点がおもしろい。
読んでみたい。

ローマ法継受とストア的政治エートスで、
ローマの国家思想は今日まで生きています。
自分たちの政治的起源を知ることのできる本です。

原著82年刊。あたらしい史料研究にもとづき、人名索引も充実。
じつはこの他、サヴォナローラの和訳が出てます。
須藤祐孝訳、『ルネサンス・フィレンツェ統治論』
無限社1998年刊、3,800円です。
版元(0564-24-7821)直接注文で入手可能。
http://members.tripod.co.jp/mugensha/indexr.htm

概説が必ずしも多くない分野の、
文献学が楽観的だった時代の書物だから。