古人は狂言を、「よき人のよき笑い」といった。おおらかな笑い、子供の白紙の心が生み出したような無邪気な笑い。そして斬新・奇抜な着想。それらは古典芸能というより、現代喜劇と呼びたい新鮮さだ。大名、太郎冠者、女、座頭、そしてアウトローの博奕打や異形の鬼へも、温かい眼差しを注いでいる。狂言は乱世群像を通じての人間讃歌である。

狂言研究家の小林責（こばやし　せき）氏による狂言案内。単なる解説書の枠を超え、狂言が現代人の生活に共通する側面などについても考察された、優れた書籍です。名家、茂山千五郎家についても頁を割かれ、現在の同家と比較できるのも興味深く、資料としても貴重なものです。写真は佐藤明、増田正造、今駒清則、秋山忠右、佐藤晴雄、美谷島醇、金子桂三、吉越立雄、清水啓二氏が担当。平凡社カラー新書33として1976年出版。152頁、定価は550円。

登録者の評価★★★★★★★★★★

【目次】

◇カラー版8頁：“をかし”の表情

■六百年の冷遇に耐えて
狂言は兄、能は弟　戦後一時に花開く

■幽玄の上類の“をかし”
性の笑いを洗い落とす　風刺の牙を抜かれる　割り切れた爽快さ

◇カラー版24頁：乱世群像
下克上する成出者　棒縛　わわしい女　したたかに生きる　心直ぐにない人びと　賣僧のなりわい　異形のもの

■動乱の社会に、生き、笑い、泣く
召し使う者はただ一人　女三界に家あり　鬼神に横道なし　法華も弥陀も隔てはあらじ　わが世の中は真っ黒に　博奕のはては盗みになる

◇カラー版24頁：面と肩衣

■このあたりに住まい致す者
某日、某所、ある男が　存ずる仔細あって

■孤立無援の芸
無限の舞台装置　声に驚く

◇カラー版8頁：狂言四代

■猿に始まって狐に終わる
初舞台は猿　孤独の舞台に耐える　三番叟百日稽古　卒業論文・狐

■現行曲のすべて