倭人伝は、推測で解釈するしかありませんが、本書は偏った解釈ではなく、客観的に書かれており、もう一度読んでみたい本です。
先般、奈良の古墳から出土した木材の年輪から邪馬台国はこ古墳時代と
ありました。私は、九州からの東遷説ですが、大和朝廷成立後、磐井の
反乱が起きておりますが、九州残留組の不満の結果ではないかとも
思っております。

古田武彦氏の「邪馬台国はなかった」を読んで、新しい視点に興味を覚え関連書籍を見たいと思っていた。他は絶版になってしまっていたため今まで読めずにいた。このサイトを偶然発見して早速リクエストをと思い探したところこの本が挙がっていたため。
ぜひ復刊を希望します。

古田史学の会インターネット事務局横田です
理由は『魏志倭人伝』写真版が、一番古く信頼できる版本だから
です（皇室書陵部）
さらに古田氏の最近の論証で、他の版本と一字違っていますもち
ろん、この本が正解です。
近々、掲示する予定です。

時代エンターテインメントをものにすべく、資料の収集中です。

いやー、時代物の資料は高価ですねえ！
いくらバイトしても追いつかない……（苦笑）

生き証人の声を知りたいと思う。

最近知ったんですけど、渡部昇一先生お薦めの一冊。

本書も当時実際に南京戦の模様を知っている人々から取材した『第一次資料』ともいえる本なので内容を知りたいです。復刊して大勢の人たちに読んで貰いたいです。

興味深いので。文庫化を希望。

日本人として「南京大虐殺」は、恥である。
”恥の文化”を持つ日本人として、真実はどうなんですか？が知りたい。
中国側の宣伝工作の結果だとすれば、誠に嘆かわしいのである。
戦後60年を経過した今日、主張すべきは主張しなければならないといえる。
中国のいう「日本は被害者の立場なり感情が分かっていない」という感情論と違う次元である。
まずは本当はどうだったのが先決である。
最近の南京大虐殺報道裁判でもハッキリしない、このままヅルヅルと悪の日本人として生き延びてゆくしかないのであろうか？

当然ガッツ石松だから

実は古本でもってます。
良書です。『太平記』や『増鏡』よむときに、大変参考になりました。
ここではなく、文芸ジャンルにいれるべきではないでしょうか？

良さそうだから

村松だから。同著者の『死の日本文学史』を読んで、中世史の切り口が面白かった。

興味津々。

『太平記』の現代語訳にリクエストした後に『帝王後醍醐』の評判を聞きつけたのでリクエストします。平家物語や義経記などの人気にあやかり復刊してもらえればと思います。

皆さん南北朝にもっと興味を持ってよろしいかと．

自信を失いかけたときに、日本人として生きることの素晴らしさを教えてもらいました。日本人としてのアイデンティティを失いつつある混沌とした現在にこそ読まれるべき本だと思います。穏やかで優しい文章で書かれているので、読んでいて勉強になると共に癒される気持ちがします。