相対主義の基本的立場は、この世界に絶対的・普遍的・客観的なものは存在せず、ただそれぞれの相対的な視点のみが存在するというものである。
そして、相対主義に対する一般的な批判は、相対主義をあらゆる絶対的立場の否定としてだけ考えた場合、自己適用すると相対主義自体の絶対性もまた否定されるため、「絶対的立場は絶対に存在しないがこれもまた絶対ではない」ということになり、自己論駁的矛盾を引き起こすというものである。

しかし、本書はこれが誤った考えであることを示す。
「絶対的立場は絶対に存在しない」という立場を立場A、「絶対的立場は絶対に存在しないということはない」という立場を立場Bとするならば、「立場Aと立場Bが存在する」とはすなわち複数の立場の相対的存在を言っているのであって、これは立場Aと矛盾しない。

立場Bは単に肯定されているのではなく、括弧中において立場Aと並べられたうえで、括弧の外側の立場Aにとって肯定されていると言える。
こうした事態は、括弧の内側と外側の両側で働く立場Aの、ひいては立場、概念枠、私というあり方の特性に由来するのである。

上述のことを始めとして、本書は相対主義の可能性を開くものとなっている。
（はてな「相対主義」を改変した）