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『ちびくろさんぼ』が「差別的」でないという人には，誰でもいいから身近にいるアフリカ系男性に，愛着をこめて「サンボ」と呼びかけてみることをお奨めします．

さんぼのイメージに，植民地主義の歴史，人種偏見の歴史が折り重なっているのは明らかです．岩波版の『ちびくろさんぼ』だけで，大学の講義を半年できます．

そのためにも，絶版にしておくのは大間違いなのです．

400年前にシェイクスピアが描いた「奴隷」のキャリバンが，今日でもなお世界各地でポストコロニアルな想像力を刺激してやまないように，さんぼもまた，ポスト＝人種主義の世界（！）で大活躍できるかもしれないのです．

さんぼに，キャリバンの旅をさせてあげましょう！

戦後児童文学の最重要作品のひとつ。読めば分かります。

ショックです．この本まで絶版になっていたとは……．
理由は書ききれません．読んだ人ならわかるだろうし，まだ読んでいない人なら，そのことを――ある種の「恥」とともに――きっと悔いることになるにちがいないでしょうから．
旧ソ連のアフガン撤退後に刊行されたこの一冊は，確実に，ソビエト連邦を変えたと思います．ちょうどベトナム戦争の「真実」が，アメリカ合州国を決定的に変えてしまったように．
けれども，愚劣な首相の掛け声ひとつで「改革」や「自衛隊派遣」のお祭り騒ぎに夢中になるくせに，本当に変わることだけは神経質に恐れているこの国の人々は，これだけの衝撃をもった「真実」の声ですら，忘却にゆだねてしまおうとするのでしょうか……．

アフガニスタンについて最初に読んだ本です．まちがいなく名著だと思っていたので，絶版になっているとは知りませんでした．
大学で教えていますが，学生にも勧めています．9月11日の事件以降，「あの」アフガニスタンがまたしても戦場になるという悪夢が広がっていく中で，学生たちも市民もアフガニスタンのイメージをもつことができずにいました．これがわたしたちの悲惨です．アフガニスタンの峡谷の村で，熱気化爆弾が人間も家畜も一瞬にして焼き尽くすときに，続いているのはこの恐るべき悲惨なのです．