今日、学術に関する政治介入が騒がれるなど、依然としてお国の体質は変わらない様である。それには、選別思想や観念が蔓延した背景があると考えられ、いわば、実用であるか否かを基準とした見識で特権やらを振りかざし、市民を困惑させる。
　歴史を回帰すると、不穏に満ちた忌まわしいむき出しの闘争は、神や仏へ助けを求めた。言い換えれば、現代で言われる「きな臭さ」の時代が必ず存在したということである。科学的でもなければ、整合性の取れない異質な事象である。とはいえ、少なからず、平和な時代の今、大義が望まれない人様の心を埋めるのは、養分であり、肉である。畢竟するに、教養であり、道理である。
　冒頭に述べた、実りを良しとすれば、腐りとなっている実には、目も暮れず、捨象してしまう。物事には原因がある、と考えれば、その実には栄養が行き届いていなかったということが明白である。辛抱強く、待ち焦がれなければ、実にも、それを支える木を大きくみた大樹にもましてやならない。
　空間を生む「遊び」に目を向け、良しとしようとするのである。加えて、希望する書物が、糧となり実となることを保証するのである。 (2020/12/25)

今日、学術に関する政治介入が騒がれるなど、依然としてお国の体質は変わらない様である。それには、選別思想や観念が蔓延した背景があると考えられ、いわば、実用であるか否かを基準とした見識で特権やらを振りかざし、市民を困惑させる。
　歴史を回帰すると、不穏に満ちた忌まわしいむき出しの闘争は、神や仏へ助けを求めた。言い換えれば、現代で言われる「きな臭さ」の時代が必ず存在したということである。科学的でもなければ、整合性の取れない異質な事象である。とはいえ、少なからず、平和な時代の今、大義が望まれない人様の心を埋めるのは、養分であり、肉である。畢竟するに、教養であり、道理である。
　冒頭に述べた、実りを良しとすれば、腐りとなっている実には、目も暮れず、捨象してしまう。物事には原因がある、と考えれば、その実には栄養が行き届いていなかったということが明白である。辛抱強く、待ち焦がれなければ、実にも、それを支える木を大きくみた大樹にもましてやならない。
　空間を生む「遊び」に目を向け、良しとしようとするのである。加えて、希望する書物が、糧となり実となることを保証するのである。 (2020/12/25)