日本は全般的に中東の政治・文化・世俗にほとんど関心が見受けられません。皮肉なことにイラン革命から9,11以降、その関心は高まっているといえるかもしれませんが、狭いメディアでしか報道されない表層的なものにとどまってしまっています。
私が中東の世俗に関心を持ち始めたのは、イランの映画監督、アッバス・キアロスタミの映画を見たときです（ジグザグ道三部作、桜桃の味）。この映画を見て、どこの国の営みも私たちと変わることのないものだと改めて感じます。常に、一部の面に偏った報道では他者を理解することはできないと思います。
私はこのファイズ詩集を読んだことはありませんが、エドワード・サイードのインタビュー集（ペンと剣）の中で、ファイズ詩集なるものが日本で出版されていたことを知り、興味を持ちました。
文学の面でも、触れたことのない他国の作品は新しい刺激を私たちに与えてくれるものだと期待しています。 (2006/06/28)

英訳でも読みましたが素晴らしく美しい詩集です。できれば日本語は新訳で復刊して欲しいのですが、無理なら今のままでも是非。 (2006/04/26)

楽しそうだから。 (2005/05/24)

イクバール・アフマドについて学ぶときに欠かせない存在だから (2003/12/27)

日本は全般的に中東の政治・文化・世俗にほとんど関心が見受けられません。皮肉なことにイラン革命から9,11以降、その関心は高まっているといえるかもしれませんが、狭いメディアでしか報道されない表層的なものにとどまってしまっています。
私が中東の世俗に関心を持ち始めたのは、イランの映画監督、アッバス・キアロスタミの映画を見たときです（ジグザグ道三部作、桜桃の味）。この映画を見て、どこの国の営みも私たちと変わることのないものだと改めて感じます。常に、一部の面に偏った報道では他者を理解することはできないと思います。
私はこのファイズ詩集を読んだことはありませんが、エドワード・サイードのインタビュー集（ペンと剣）の中で、ファイズ詩集なるものが日本で出版されていたことを知り、興味を持ちました。
文学の面でも、触れたことのない他国の作品は新しい刺激を私たちに与えてくれるものだと期待しています。 (2006/06/28)

英訳でも読みましたが素晴らしく美しい詩集です。できれば日本語は新訳で復刊して欲しいのですが、無理なら今のままでも是非。 (2006/04/26)

楽しそうだから。 (2005/05/24)

イクバール・アフマドについて学ぶときに欠かせない存在だから (2003/12/27)