日本で発見された、知られざる朝鮮の好色説話集。
屈託のない伸びやかな〈性〉の世界から、果たして何がわかるか。

朝鮮時代末期に漢文によって書かれた編著者未詳の艶笑説話集、『紀伊斎常談（キイチェサンダム）』。明るい性の世界をふんだんに描くとともに、他の韓国古典ではなかなか取り上げられない、朝鮮時代の、常民や賤人、と当時呼ばれた農民・商工民・被差別民の風俗・生活・文化をリアルに浮かび上がらせる。
2008年、日本の福岡で発見され、2010年7月に韓国・ソウル大学校・奎章閣に発見者により寄贈されたこの本の魅力を、本文はもちろんのこと、現代日本語訳、語釈、解説、校異、訓読、で紹介する。またコラムでは、朝鮮の古典を読む基礎知識として、朝鮮時代の身分、家族とその意識、科挙、寡婦をめぐる問題、日本笑話との比較、商人、仏教と女性など、多方面から本書の理解を助けるようにした。

はじめに
凡例
朝鮮八道図と本作の舞台
『紀伊斎常談』現代日本語訳・解説・注解
1 安東ソンビのこじつけ性愛術（花山居士伝）
コラム1 朝鮮時代の身分（染谷智幸）
2 性交は戦争である（力将軍伝）
3 朝鮮時代のエロ詩吟（郭朴伝）
4 寡婦、独身男の計略にはまる（両剣相婚）
5 赤っ恥をかいたソンビ、蛙をたたく（爾売芝麻）
6 愚かなソンビ、祭器におまるを使う（夜壺為祭器）
7 水綿が良いか、陽物が良いか（辣椒行媒）
コラム2 韓国の家族とその意識（山田恭子）
8 夫と見間違えて柿商と寝る（柿商非夫）
9 牛肉を使って寡婦を騙す（割臂図婚）
10 天下の文章家、実は世事に疎い怠け者（咬陽物之刑）
コラム3 朝鮮時代の科挙について（山田恭子）
11 ソンビ、僧侶の陽物を切り裂き大金持ちになる（劈僧陽物）
12 慌て者の兄、弟の妻の下着を履く（誤穿弟嫂服）
13 巨大な岩をも動かす男根（陽物退巖）
コラム4 まっぱだかの若様（染谷智幸）
14 メスのロバ、僧侶の子を生む（牝驢産僧）
15 瓦にも体位にも「男女のけじめ」がある（易瓦示喩）
16 陰毛も髭も凍りつく極寒世界（陰門接口）
17 結婚にとって第一義は性愛（陰嚢無入処）
コラム5 朝鮮時代の寡婦（1）--寡婦をめぐる倫理と制度（山田恭子）
コラム6 朝鮮時代の寡婦（2）--寡婦の苦悩と恨（染谷智幸）
18 夫婦、寝室で相まみえず（環屋隅）
19 食欲旺盛な父、娘の嫁ぎ先で赤っ恥をかく（柏粥懸［𦥯＋吿］）
20 蟹、陰門と唇を挟む（蟹挟両人）
コラム7 日本笑話との比較（染谷智幸）
21 ソンビ、義弟に復讐される（習事付足）
22 娘の父、革職人の妻を犯して復讐す（附耳接型）
コラム8 艶笑説話と商人（染谷智幸）
23 潘南朴氏と務安朴氏のとんでもルーツ（潘南務安）
24 李退渓と南溟曺の性愛意識（宝之刺之）
25 喪中の性欲と食欲（口劣陽物）
26 小心なソンビ、後ろの孔と小科にとどまる（後孔小科）
27 牛を代えたら妻も代わってしまった（易牛換妻）
28 女陰が抜け落ちると、どうなるか（多産脱陰）
29 洪鳳漢の豪放磊落なリクルート（筮仕卜妾）
コラム9 朝鮮時代の仏教と女性（松本真輔）
30 ソンビの男色流荒療治（［田＋女］奸治瘧）
31 性愛談義、苛政を止める（避倅結網巾）
コラム10 朝鮮時代は実は豊かだった？（染谷智幸）
総説「『紀伊斎常談』と韓国の艶笑説話--新資料出現の経緯」（染谷智幸）
エッセイ「日本の読者の皆さまへ」（鄭炳説）
『紀伊斎常談』影印
関連・参考資料
あとがき