中国古典神怪小説の集大成『封神演義』。現在でも信仰され愛される哪吒や楊戩（二郎神）など神仙たちが登場し、姜子牙（太公望）が悪逆非道の紂王・妲己を打倒する。

※『封神演義』（ほうしんえんぎ ）とは---
中国明代に成立した神怪小説。『商周演義』『封神伝』『封神榜』『封神榜演義』ともいう。史実の殷周易姓革命を舞台に、仙人や道士、妖怪が人界と仙界を二分して大戦争を繰り広げるスケールの大きい作品。文学作品としての評価は高くないが、中国大衆の宗教文化・民間信仰に大きな影響を与えたとされる。著者（編者）は一般に許仲琳とされることが多いが、定説はない。

▼本書の特徴
◎封神演義（全100回）を全訳。
◎神仙研究者、中国文学者、中国白話小説（封神演義）研究者、中国民間信仰研究者、各エキスパートが訳出。
◎全4巻予定。各巻末コラムに「図像化」や「演劇」など、物語にまつわる多面的な内容を収載。

▼目次
◇人物紹介
◇地図（殷末西周初期）
◇プロローグ
◇第一回　紂王、女媧宮に参拝す
◇第二回　冀州侯蘇護、商にそむく
◇第三回　姫昌囲みを解き、妲己を宮に進めしむ
◇第四回　恩州の宿に狐狸、妲己を殺せしこと
◇第五回　雲中子、剣を進めて妖怪を除かんとす
◇第六回　紂王、無道にも炮烙を造る
◇第七回　費仲、計略にて姜皇后を廃す
◇第八回　方弼・方相、朝歌にそむく
◇第九回　商容、九間殿において節に死す
◇第十回　姫伯、燕山にて雷震を収む
◇第十一回　羑里城に西伯侯、囚わる
◇第十二回　陳塘関に哪吒、出世す
◇第十三回　太乙真人、石磯を収む
◇第十四回　○吒、蓮花の化身を現す
◇第十五回　崑崙山の子牙、下山す
◇第十六回　子牙、火もて琵琶精を焼く
◇第十七回　蘇妲己、☆盆をつくる
◇第十八回　子牙、主を諫めて△渓に隠る
◇第十九回　伯邑考、貢ぎ物を進めて贖罪す
◇第二十回　散宜生、ひそかに費仲･尤渾に通ず
◇第二十一回　文王、誇官して五関を逃げる
◇第二十二回　西伯侯文王、子を吐く
◇第二十三回　文王、夜に飛熊の兆しを夢みる
◇第二十四回　渭水に文王、子牙を聘す
◇第二十五回　蘇妲己、妖を招き宴に赴く
◇コラム -『封神演義』について（二階堂善弘）

○… 口へんに那 の文字
☆… 萬の下に虫 の文字
△… 石へんに番 の文字


▼著者プロフィール
二階堂善弘（にかいどう・よしひろ)
1962年生まれ。中国文学研究者。アジア民間信仰研究。
1985年東洋大学文学部中国哲学文学科卒業。早稲田大学大学院文学研究科博士課程単位取得退学。2009年より関西大学文学部教授。
著作に、『封神演義の世界 中国の戦う神々』（大修館書店、1998年）、『中国の神さま 神仙人気者列伝』（平凡社新書、2002年）、『中国妖怪伝 怪しきものたちの系譜』（平凡社新書、2003年）、『道教・民間信仰における元帥神の変容』（関西大学東西学術研究所、2006年）、『明清期における武神と神仙の発展』（関西大学出版部、2009年）、『アジアの民間信仰と文化交渉』（関西大学出版部、2012年）がある。

山下一夫（やました・かずお）
1971年生まれ。中国文学研究者。
1994年慶應義塾大学文学部文学科中国文学専攻卒業。同大学大学院文学研究科単位取得退学。2011年より慶應義塾大学理工学部准教授。
著作（分担執筆）に、『近現代中国の芸能と社会―皮影戯・京劇・説唱』（好文出版、2013年）、『中国皮影戯調査記録集―皖南・遼西篇』（好文出版、2014年）、『明清以來通俗小說資料彙編』（博揚文化事業有限公司、2016年）がある。

中塚亮（なかつか・りょう）
1977年生まれ。中国文学研究者。
名古屋大学大学院文学研究科博士後期課程満期退学、博士（文学）。愛知淑徳大学・金城学院大学等非常勤講師。
著作（分担執筆）に、『フルカラーで楽しむ　中国年画の小宇宙』（勉誠出版、2013年）、『アジア遊学171　中国古典文学と挿画文化』（勉誠出版、2014年）がある。

二ノ宮聡（にのみや・さとし）
1982年生まれ。中国文学研究者。中国の民間信仰研究。
関西大学大学院文学研究科中国文学専修博士課程後期課程修了。博士（文学）。現在、関西大学等非常勤講師。
主な論文に「北京の碧霞元君廟会 -五頂と妙峰山と丫髻山-」（関西大学中国文学会、2012年）、「北京の廟会の復興と現状 -二〇一一・二〇一二年春節廟会を中心に-」（関西大学中国文学会、2014）などがある。